نوشته است . ظرف اين 310 سال جهان اسلام از فرقه‌اى به نام هشاميه ويا أمثال آن اطلاعى نداشت ! نه كسى نام اين فرقه را شنيده بود ونه كسى از باطن وحقيقت آن چيزى مىدانست . حتى شيعيان كه لا أقل از أحوال مذهب خود بيش از ديگران با اطلاعند اسمى از اين فرقه نشنيده بودند . شهرستانى درباره اعتقادات شيعه مىگويد : " از مختصات شيعه ، عقيدة به تناسخ وحلول وتشبيه است " ، وحال آن كه علماى شيعه در كتب خود پيوسته معتقدين به تناسخ وحلول وتشبيه را كافر دانسته‌اند . أبو محمد خوارزمي كه معاصر با شهرستانى بوده ، سخنانى درباره وى دارد كه ما را از اطاله بحث پيرامون شهرستانى وكتابش بي نياز مىسازد . خوارزمي مىگويد : " اگر شهرستانى در اعتقاداتش سر در گمى نداشت وبه الحاد وبي ديني متمايل نبود امام مىشد . بسيارى از أوقات ما كثرت فضل وكمال عقل أو را مىديديم واز تمايلش به چيزهاى بي پايه وأساس . . . - كه نه دليل عقلي داشت ونه نقلي - شگفت زده مىشديم ، ونعوذ بالله من الخذلان . . . من در بسيارى از سخنرانىهاى عمومى أو ( ومجالش وعظش ) حاضر شدم ، در ميان گفته‌هايش نه يك جمله " قال الله " بود ونه يك جمله " قال رسول الله " [ يعنى در ميان حرفهايش نه حرف خدا بود ونه حرف پيامبر ( ص ) ] . ( 26 ) 4 - كتاب الانتصار ( تأليف أبو الحسن خياط معتزلي ) أبو الحسن خياط چنين مىنويسد : 1 - " شيعيان مىگويند خدايشان جسمي است داراى شكل وصورت ، گاهى حركت مىكند وگاهى در يك جا قرار مىگيرد ، زوال مىپذيرد ونقل مكان مىكند " . ( 27 ) 2 - " شيعه‌اى روى زمين پيدا نمىشود كه قائل به جسم بودن خدا نباشد " . ( 28 ) 3 - " شيعيان معتقدند كه حتى صد مرد مىتواند با يك زن در يك روز آميزش

--> ( 26 ) معجم البلدان - ذيل كلمه شهرستان - ج 5 / 315 . ( 27 ) الانتصار ص 7 ، 8 . ( 28 ) الانتصار ص 144 .